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秒懂災害潛勢

最後編輯：2021-01-05 建立：2014-09-16 歷史紀錄
災害 Open Data

 

    CHE L構想說明

CHE L舊地名經常隱含著災害潛勢的意義，細究各種文化習俗與神話故事，也可以發現災害存在於敘事當中。這些隱隱然、隱晦的細節，之所以能流傳至今，也反映了當時代該災害所帶來的衝擊程度之巨大，以至於需要地名、習俗、神話等方式將它流傳至後世。這個專案試圖蒐集上述看似平常但深具災害潛勢意涵的素材，從「OO」看災害，秒懂災害潛勢。

 

進度

 

討論

 

 

    CHE L工作項目

 

CHE L社群

 

同好社群推廣

  • 舉辦專案推動的聚會或實體活動
  • 盤點相關觀點的研究者、機構
  • 社群建構方案：
    • 撰寫專題文章&sheet2site (曝光平臺?)
    • 導流至同好成員交流社團 (Facebook Group)
    • Spreadsheet 或 Airtable 收錄資料

 

 

資料種類

 

文化物資料種類

 

  • 從文獻或文化物的描述資料中，判讀，工人智慧挖出素材，並登載資料
  • 目前蒐集的文化物類型：
    • (1) 歷來災害史料、廟宇碑記
    • (2) 地名學與舊地名
    • (3) 災害地景景觀/紀念地景
    • (4) 文化內容、禮俗與制度（習俗、原住民族神話、兒歌/民謠）

 

建立知識背景與解讀規則，該怎麼確立「文化物與災害潛勢」關聯可信度，如何「秒懂」？

 

  • 「文化物」與「災害潛勢」之間的關係
    • 如何建構「OO與災害潛勢」關聯可信度，如何「秒懂」：
      • 原則一：災害的現場重複性
        • 此文化物直接關聯於某次明確災害，基於「災害傾向於重複發生於此地點」的特性，例如口湖鄉牽水（車藏）與水災、各地的震災紀念園區、廟宇碑記中的災害記錄、水痕...等。
      • 原則二：環境變遷歷程+文化物 feature=足以解釋致災成因
        • 將其致災成因，放入此地區的環境變遷歷程，並論述該文化物在其中的角色，例如：原為舊地名「OO大湖」，但此地區經由人為填平興建建築物與市鎮，在某次地震中因土壤液化而建物傾倒，也就是說，過去以水體為描述的舊地名，如果現在已被改變為市鎮，則是具有風險的。例如：以「坡、崁」為名的地區，若是有聚落興建於此，則就構成地質災害風險解釋力，若沒有聚落，則並未構成受災潛勢。
      • 原則三：當代災害潛勢分析成果+文化物 feature=高風險地區
        • 用災害風險潛勢圖來推論，例如東北海岸以「澳」為地名的地區，地名學上的意涵為凹型海岸，而凹型海岸是海嘯來臨時衝擊加劇的地形，故採用海嘯高風險區位模擬地圖，（理想上）藉以佐證「澳」名地區雖然並非是將海嘯經驗投射於「澳」字之命名過程，但透過科研模擬是可以確實此類「澳」名地區於海嘯中的受災風險較高。
    • 兩類災害時態
      • 災害尚未發生：北海岸的「澳」與海嘯風險評估
      • 災害已發生：舊名「OO大湖」的市鎮因地震而致的土壤液化災損
  • 針對特定文化物的判斷規則化
    • 針對「堡圖資料」的原則：...
    • 針對「現代地名」的原則：...

 

 

功用

 

說明與舉例：http://bit.ly/2IzS1a3

 

  • 【功用一】協助回溯「人類世」之前的情況 (蠻像考古學/民俗學的邏輯)：早年的文化素材，如舊地名、歷史地圖，能夠協助建立「第一時間點」，輔助研判人為介入地景的過程，是如何影響災害潛勢的轉換，而形成「第二時間點」現在的災害風險。
  • 【功用二】讓「溝通」能「順水推舟」：另一個側重於文化素材的原因，在於觸及感官與認知記憶的「有機可趁」、「可以秒懂」的傳達效果幅度。
  • 【功用三】精煉化的文化事件，成為公眾動員整備的演練：可觀察到一些文化活動，不只是影響個體的認知，更進一步具有公眾捲動的效果，並有相應的集體行動、動員整備等影響。

 

 

資料規格

 

資料格式規劃、儲放方式

 

  • 知識與資料，要放在哪、怎麼放、欄位有什麼？
  • 是否需要建立分類、輔助搜尋的機制？
  • 建立資料協作的平台或機制
    • 適合運用什麼方式？
    • 特性初步歸納：
      • 管理權限允許多人管理
      • 使用者容易提供內容
      • 內容希望可以互相編修
      • 搭配 CC 授權
    • 方案列舉：

 

欄位列舉

 

  • 地理位置與範圍
    • 點？
    • 面？面狀、帶狀、不連續塊狀...
  • 說明
    • 文字、圖片、影片
    • 災害種類
    • 時間資料
    • 外部連結
  • 會有「量化?」類的欄位

 

參考「日本災害伝承碑の地図情報化」

http://maps.gsi.go.jp/

．照片

．碑名：田沢湖水害碑

．災害名：洪水・土砂災害（1960年8月3日）

．災害種別：洪水・土砂災害

．建立年：1966

．所在地：秋田県仙北市田沢湖生保内

．伝承内容：昭和35年（1960）8月3日の集中豪雨により土石流が発生、沼田地区を流れる生保内（おぼない）川の堤防が決壊し、死者・行方不明者15名、全壊流失家屋25棟、半壊6棟、床上浸水452棟、床下浸水592棟に及ぶ大災害となった。

．ID:05215-001

補充

1.其欄位「災害種別」是複選的

2.災害發生年，感覺可以獨立成一個欄位

3.立碑時間點，是一個獨立欄位

 

 

 

國際案例 / 專案案例

專書、查詢網頁平臺、APP、製作成資料集發佈

 

國際

  • NASA 黑客松 有一組專案 Walking Rivers：Several places in the world face problems with rivers that change their courses, causing floods, interruptions on transport system, landslides and even border issues. Walking Rivers is a tool that shows when, where and what are the odds of this phenomenon
    • https://2019.spaceappschallenge.org/challenges/living-our-world/green-infrastructure-solutions-climate-resilience/teams/secure-natural-resilience/project

 

美國

 

日本

  • 日本東京都交通局特別企畫活動：在都營公車路線上收集與地形有關站名

 

中國

 

澳洲

 

 

    CHE L資料：細項列舉

CHE L蒐集各種文化素材與內容，從中判斷是否與災害有關。

 

歷來災害史料

明確以災害事件為主題的內容素材

 

災害專題專書、史料、資料庫、平台

 

 

地名學與舊地名

地名與關鍵字詞，需要知識背景與更多史料，才可以從中判斷是否與災害有關。

 

地名學文獻

 

具有災害潛勢意義的 (舊) 地名列舉

 

  • 河溪水文、氾濫平原
    • 卡那崗，原意水質清澈，目前因開採而混濁
    • SUPAPLEX北宜公路的水底寮
    • CHE L彰化崙仔腳：清初戊戌年下大雨造成水災，水災沖出二坐大沙崙，居民為躲避水災，而建村於沙崙上，因而得名「崙仔腳」。
    • 溪南寮倡議疼惜土地，台江人相放伴，體驗扛茨新結庄
      • 台南市安南區古稱台江，位於曾文溪南側的溪南寮鄉親，緬懷先民相放伴扛茨，在曾文溪埔避水患，走溪流新結庄的拓墾文化，大廟興安宮結合南興國小，邀請李養老匠師，打造傳統的竹籠茨，協助學校推動台江本土教育，九月二十二日也聯合同屬三王二佛信仰圈的溪北村落，數十人合力從南興國小將竹籠茨扛到新吉庄，下午再扛回南興國小，溪南寮主委黃登圍希望透過相放伴扛茨活動，呼籲大家緬懷祖先拓墾精神，疼惜土地。
      • https://www.facebook.com/712383615479196/posts/2674264932624378
      • https://www.facebook.com/taiwanweicher/videos/488127445071166/
    • 摘：「新吉庄應說新結庄才是，因水患舊村落淹沒，倖存者遷村新集結而成的庄頭，因為難民集結新建所以叫新結庄，新集結而成的村莊，而有了城鄉規劃的新機會，所以才會變成棋盤狀。」
      • https://www.facebook.com/groups/342034992648565/
    • 江子「翠(嘴)」與香港尖沙嘴一樣，也是沙洲末段
    • 張淑貞汐止舊名，在清朝臺灣方誌上，是稱為「水返腳」(《淡水廳志》、《噶瑪蘭廳志》...等是記為「水返腳」)，或「水轉腳」(《福建通志臺灣府》、《噶瑪蘭志略》...等是稱為「水轉腳」)，但於臺灣話兩者意思皆通，所以清朝時是通用或混用。而以臺灣話發音來講，理應是「水轉腳」為正確字，但民間積非成是，所以後來無論官方民間，都改為通用寫成「水返腳」(但仍念成「水轉腳」的閩南語音)。民間流傳「水返腳」或「水轉腳」地名源起，乃因為基隆河受海水潮汐影響，漲潮至此，故稱之。然而，基隆河雖是感潮河川，海水對於基隆河的影響大約只到圓山一帶，並不會真正的漲至汐止。但是河川受潮汐影響，會有水位及流速的周期性變化，若是大潮又逢河川水量大增，極易造成洪患(如溫妮颱風、賀伯颱風)。
    • 截彎取直，補歷年水災範圍
    • SUPAPLEX各地的「溪洲」地名
    • CHE L「浮洲」合宜住宅
      • 張烽益：太贊了這計劃．為何如此剛好，浮州歡（番）仔園就是我外公外婆家．我小時候去，現在的華僑中學後面一直到大漢溪邊，不是農舍就是菜園．接近大漢溪，就是一片沙洲地，外公在那裡種花生．而根據我母親敘述，她小時候約光復初期，她就讀大漢溪對岸的樹林沙崙國小，從地名就知道，當時對岸也是一片沙洲．必須涉水到胸部高度走過去，可見當時大漢溪兩岸都是，非常淺的溪水與沙洲，會隨著溪流改道而漂移，叫做浮州是很貼切的。
    • 台北東區陂心
    • 台北永春陂
      • 陂的命名與形成，主要是因為農業灌溉設施，不過，永春陂的區位是南港山系山腳下的埤塘，水源是由山谷溪流所匯聚，實際上永春陂的鄰近的部分溪流是土石流潛勢溪流，也曾發生過災害傷亡，不過並不是稱為「陂」的地名都是類似的區位與災害潛勢。以前是灌溉用的水體，後來變成軍營，實際鑽探地下水位與地質，還是可以看到「谷津」區位的特性，以及陂底的泥質（該紛絲頁有鑽探報告摘要）。另外，永春陂的上游與鄰近坡地其實是有土石流潛勢溪流，且實際曾發生過坡地聚落災害，水保局平台上有歷史照片。基於這樣的台北四獸山、南港、內湖地區的觀察，或許有一種原則：稱之為「陂、湖、埤」的地點，若是緊鄰山腳，則臨近坡地可能會有土石流潛勢溪流。
    • 嘉義縣掌潭村
    • 台南鯽魚大湖
      • 漂浪島嶼臉書PO出一張「維冠金龍」大樓空拍照，並說「永康古早有鯽魚大湖」。他在文中指出「空拍時，發現台南永大路災變現場，周圍的房子都不高，大都在十樓下。」，後來他請到當地耆老後發現「永康以前有個鯽魚大湖（牛屎鯽仔湖），算湳仔地，地質偏軟，大家都不敢蓋高，永大路古早位置在湖畔，砲校那邊就是抓魚的網寮。」
      • 對於永大路「維冠金龍」地區的過去，在《中央研究院》網站中一篇專題「舊地名與古地圖」中有記載，荷蘭時代台南永康一帶的「鯽魚潭」，今天雖已消失，但從荷蘭、明鄭到清初，這潭可是盛產魚蝦之地，清代詩人常會吟詠此潭，並說只要鯽魚潭的稅收正常，臺灣府的財政大概就沒有問題了。」
      • 古鯽魚潭的形成、範圍及水源
        • http://163.26.173.1/cyberfair2011/m1.htm
      • 鯽仔潭的詩作 (台灣古典詩台南區)
      • 漂浪島嶼臉書PO出一張「維冠金龍」大樓空拍照，並說「永康古早有鯽魚大湖」。他在文中指出「空拍時，發現台南永大路災變現場，周圍的房子都不高，大都在十樓下。」，後來他請到當地耆老後發現「永康以前有個鯽魚大湖（牛屎鯽仔湖），算湳仔地，地質偏軟，大家都不敢蓋高，永大路古早位置在湖畔，砲校那邊就是抓魚的網寮。」
      • https://www.facebook.com/groups/376097499238858/permalink/678659348982670/
      • 臺灣汛塘望寮圖
        • https://www.facebook.com/gjtwn/posts/838412289661924
      • 鯽仔湖 與 20180823 大雨積水
        • https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1703922843067704&set=a.798918500234814&type=3&theater
        • https://www.facebook.com/193577570812069/posts/838412289661924/
      • https://www.facebook.com/213855149279014/posts/372600106737850
    • 高雄內惟埤
    • 高雄凹子底
      • https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B9%E5%AD%90%E5%BA%95
    • 高雄舊水文
      • https://www.facebook.com/1041234089255951/posts/1910384569007561/
    • Shu-Mei Huang> 舊地名是另一個方向。今天當地居民帶我們沿著中埔溪走(後注入三峽河)，感嘆著水岸這片地方過去名為「窟仔底」，地勢低也不宜居住，但過去二十年放寬開發成片，因而必須在中埔溪畔築起水牆，某些部分甚至高過於人，很難再想像當年溪畔操作藍染的狀況。
    • 三星鄉舊稱「叭哩沙」為蘭陽溪山谷出口的扇頂
    • 基隆河舊河道，土質鬆軟與營造工安事件
    • 台北蘭雅、彰化湳雅 (台語「湳仔」，本意為泥濘水田)
      • 張烽益：不用等一年，我馬上就公佈一處，天母蘭雅國中是我的母校，我是第二屆。蘭雅是出自台語「爛仔」就爛泥土的意思。我讀士東國小時，根本沒有忠誠路。體育學院運動公園、高島屋完全都是水稻田與「蓮藕田」（重點！）。而忠誠路下面是超大排水溝，把天母東勢山流下來的地下水導引排到芝山站的雙溪。沒有忠誠路時，德行東路的眷村非常容易淹水，而福林橋下到芝山站舊美國學校附近，更是每到下豪雨必淹一層樓高。蘭雅國中周遭的地質本來就是一堆爛泥。忠誠路開通前，都是最高兩層矮房子沒有問題，但開通後，開始蓋五六樓的公寓，就開始出問題。首先就是，在忠誠路與德行東路交界的一棟五六層樓公寓，已經完工，居然無預警一樓沉下去整個不見，二樓變一樓。這棟公寓現在還在。但根本沒人知道，他地底底下還有一層樓。另外，在忠誠路二段棒球場對面的新建公寓時，怪手整個陷到爛泥下。這些都是我親眼所見。
      • 台北市奇岩社區的本體前身很多也都是「湳田」，大家可以用下面連結的中研院的古地圖資料庫來對照現在自己家的過去百年來演進的狀況為何，追蹤自己的居家安全。
      • 南投名間，舊名湳仔 (日治時期翻譯成名間)，土質鬆軟之處；鄰近則有 南投921地震斜塔紀念地，(摘錄內文) 民國88年921大地震，車籠埔斷層穿越南投縣名間鄉，造成濁水村整村隆起約三公尺，致使橫越其間的台鐵二水→集集→水里支線鐵路扭曲變形，受創 嚴重之砂石車棄置路旁、台電高壓鐵塔嚴重傾斜，此地保留一座未拆為921地震的震撼力留下歷史見證。
    • 后里墩仔腳與台灣地震史
    • 日本
      • 2018年7月 岡山県倉敷市真備町水害、明治26年にも同様の災害があったようです。
        • https://www.facebook.com/groups/764293973963585/permalink/957922157934098/
      • 長野縣千曲川潰堤處 座標 36.685772, 138.275411

 

 

  • 海嘯類
    • 假設：「琉球海溝的斷層若錯動，可能對於北海岸如深澳，造成海嘯衝擊」、「凹型海岸地形，會加劇海嘯於此處的衝擊」、「若是沙灣、沙灘，則會便於海嘯入侵至陸域」
      • 東北海岸：
        • 澳：深澳、澳底、卯澳、汫水澳、東澳、漁澳
        • 灣、崙：白沙灣、中角沙珠灣、翡翠灣、大武崙、金沙灣、貢寮沙崙仔
      • 西南海岸：
        • 澳：...
        • 灣、崙：墾丁白沙灣
      • 可能要用「海嘯衝擊潛勢地圖」來對照看看，潛勢圖中的高風險區位，是不是真的與這些名詞（澳=凹型海灣、灣=沙灘）重疊，或許也可能與其他類地理名詞（角=海岸突出岩體、洞=岩體受海浪侵蝕）有其他海嘯機制的特徵，若綜觀來看如果還算是有一定程度的解釋力（例如：叫做「澳」的地方真的都很是海嘯高風險區位），那麼就可以建立起此研判規則。
    • 海嘯風險區位

 

  • 土砂災害類
    • 崁、崩，與坡地災害潛勢有關
    • 2019/08/20 融入地方知識的自然災害風險溝通 ─ 以臺灣地名為例
    • 獻肚山
    • 鵠鵠崙
    • 親不知子斷崖
      • 網路問答：由磯崎南下順海岸而行，經一片九孔養殖場，續行不久，可見一穿越斷崖絕壁之新磯隧道，隧道旁即是昔日所謂的親不知子斷崖。此地處處分布危巖峭壁，素以險峻著稱，花東公路未開鑿之前，磯崎至新社間的斷崖是附近村落與外界的聯絡孔道，因路窄、壁狹，行走不易，相傳有一雅美族婦人背著小孩走過斷崖，行走時因過度緊張，攀援過崖後，才驚然發覺小孩已不見蹤影。後人因此典故，便稱此為「親不知子斷崖」，意指斷崖的驚險，雖是父母子女之親也難以扶持共濟。
        • https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20050502000011KK03380
      • 摘自 Fangas Plant「這條親不知子海上天空步道是豐濱鄉公所「突發奇想」蓋的，蓋好一段時間了，一直都有人偷去走，今天經過時看到兩頭入口處停了很多小客車，一堆觀光客走動。你想來湊熱鬧嗎？想來打卡嗎？原先親不知子的取名就代表這裡環境凶險，父母親帶小孩走也只能自顧自的安全，無暇顧及他人。你知道豐濱鄉的地震頻率有多高嗎？豐濱朋友的電腦常常會跳出地震四級以上的通知。你知道颱風來台登陸處最高的地方嗎？就是豐濱鄉！你知道海邊的車不到一年就會鹽害鏽蝕了嗎？而豐濱鄉公所就把步道蓋在海上斷崖旁，地震颱風鹽害都不被當一回事。你以為豐濱鄉公所有錢可以年年保養維修嗎？很窮的，豐濱鄉。很窮的，花蓮縣。防災被喊的震天響，我們卻在易災處蓋海上天空步道要吸引很多很多人來？如果你來走這步道，就代表你同意公部門在易災處大肆建設。如果你來走這步道，就代表你同意花幾千萬做觀光建設而不是民生需求，比如教育，豐濱鄉的磯崎國小被廢校幾年了，新社國小、港口國小、靜浦國小年年都面臨被廢校的危機；又比如醫療，記不記得電影「太陽的孩子」就是在豐濱鄉拍的，電影裡的阿公昏倒，只能坐貨車一個半小時送到花蓮市，豐濱有署立醫院但只能治小病，有生命危險的急重症一律送花蓮市….請問你同意若是遊客在此處發生意外墮海或被落石砸，遊客可以要求國賠嗎？豐濱鄉公所在網路公開資訊105年的預算約是一億兩千萬，其中有多少可以付國賠？老實講，我覺得來走這步道的人就是自己找死。http://m.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/1548345；台灣知名災區的台東嘉蘭也在幹同樣的蠢事。http://m.ltn.com.tw/news/local/paper/940798」
    • 台南永康死亡谷
      • 另外，漂浪島嶼也透露「永康位於後甲里斷層的北端，在復興國中後，以前叫做死亡谷，典型的斷層地裂地形，現今填平蓋樓房，但是都限建五樓以下。」
    • 台南市海岸邊沙丘沈積
    • 烏塗 與 ㄇㄟㄎㄨㄤ
  • 火山運動
    • 火山爆發作用所遺留的地景
      • https://www.facebook.com/1657681384547635/posts/2011470405835396/

 

  • 原住民族傳統領域內容中的災害環境描述、原住民族的地名與環境稱呼
    • 原住民居住環境潛在災害調查及聚落災害觀測系統設置計畫成效評估
      • http://www.nchu.edu.tw/~taiwan/95book.htm
    • 環境變遷與原住民族部落發展—從民族科學角度出發之土地資源與災害管理,-環境變遷與原住民土地利用知識之數位化研究 I~III
    • 重建的部落密碼 藏諸大武山林的古老地理資訊系統
      • http://www.earthday.org.tw/column/63/6177
      • 摘：「布唐布那斯」，從中文譯名中我們永遠也看不懂這個命名的內涵。我好奇的問布農族的朋友，這條河川名稱在其傳統意思為何？答案讓我頗為震驚，是「砂庫」的意思。也就是說自古以來，這兒非常容易堆積從上游沖刷下來的砂石。
      • 摘：15年前，來自日本三重大學一位建築系教授，特別前往舊好茶研究魯凱傳統石板屋，發表在日本的建築期刊上，他發現魯凱族使用石板不規則的排列築起家屋的外牆，用意在於分散地震發生時的剪力。在當時無論水資源局的瑪家水庫或是交通部的南橫國道規劃報告中，明確顯示出舊好茶附近有潮州斷層，但報告中卻下了結論，認為潮州斷層屬於「不活動斷層」。然而，從2000年開始，潮州斷層東側，從北到南，陸陸續續發生平均規模4-5級的地震，甚至造成三地門許多民宅的龜裂。該日本學者對於石板屋防震構造的發現，不也暗示了舊好茶山區在5000年來，必定發生過具摧毀性的地震，導致魯凱先民研發石板屋的特殊建築結構。
      • 摘：要打造這樣的傳統聚落，對沒有度量衡工具千年前之排灣族而言，需經過多久的觀察才能打造一個穩定千年的居住所？我在來義邏發尼耀頭目家族口述歷史中，讀到一個超過五千年的傳承歷史紀錄：巨大的洪水（高度曾達距今海拔1500公尺以上）、海中龍蝦的夜襲（代表當時屏東平原均在海平面下）、災後近親繁殖帶來畸形兒的痛 苦記憶、熱帶雨林的熱病、土石流等等造成該族數度遷移，自稱漂流大武山兩千年的民族。這是一個記載著台灣熱帶低海拔古氣候、地理地形及生態環境的部落生存奮鬥史。當他們最後一次遷移到舊部落時，是由獵犬發現終年不斷的山泉之地所展開的，當時部落頭目並未下決斷立即遷村，必須經常性到場觀察紀錄，長達10年才與祭司巫師等幕僚討論決策而定。
    • 比西里岸部落地圖 記錄83傳統地名
    • 原住民生態知識與流域治理－以泰雅族Mrqwang群之人河關係為例
    • 新好茶
    • 聽聞原住民族的口傳說法，「不要住在神的頭頂、神的腳邊，而是住在神的懷抱」
      • 此語是否指的「河階地形」發現眾多新石器時代以降的考古遺址，推論是有鐵器之後才能進入到山區，參考影片中陳文山教授訪談段落
    • 拉庫拉庫ㄒㄧˉ
    • 魚．山川．海洋 - 原住民環境知識匯聚平台

 

 

災害地景景觀 / 紀念地景

 

  • 指認「災害地景景觀/紀念地景」
    • 待分類
      • 921 大地震為全台灣的災害，台中縣、南投縣、雲林縣受災也為受災嚴重區域，其部分地區震災後遺跡保存得當，環境復原工程的成果妥善，希望藉由此次 參訪能使學員瞭解大自然現象與人類行為的息息相關。透過本次活動的
        • https://www.grb.gov.tw/search/planDetail?id=1688620&docId=291238
        • 地震主題教育園區導覽
          • 台中縣霧峰鄉921 地震教育園區
        • 災區保留地
          • 石岡水壩
          • 九九峰自然保留區
          • 九份二山
          • 南投縣集集鎮武昌宮
          • 南投縣竹山鎮照鏡臺公園
        • 災區復原地
          • 南投縣埔里鎮埔里酒廠
          • 南投縣集集火車站
          • 雲林縣古坑鄉草嶺地質公園
      • 廣島核彈
    • 考古遺址中關於災害事件的發現
    • 1935年新竹－台中地震
      • 簡介：
        • https://zh.wikipedia.org/wiki/1935%E5%B9%B4%E6%96%B0%E7%AB%B9%EF%BC%8D%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%9C%B0%E9%9C%87
      • 歷史影片：https://www.facebook.com/1466652790282369/videos/1777987735815538/
      • 現存相關遺址與紀念碑
        • 龍騰斷橋
        • 清水街震災紀念碑
        • 臺中線震災復興紀念碑
        • 大震災內埔庄殉難者追悼碑
    • 高士部落神社
      • https://www.facebook.com/babyjiun0619/posts/1407663785919742；https://www.facebook.com/RSR.lol/photos/a.1591780547752281.1073741827.1587235684873434/1818998375030496/?type=3
    • 長福巖祖師廟位於台北縣三峽鎮老街起點，歷史悠久，始自清朝時期，因地震、戰爭等災害，共歷經三度重建。民國36年，由已故的名畫家李梅樹教授主持設計第三次重建計畫。其建築特色在於精巧生動的石雕，特別是大殿的「三層雙龍柱」、「花鳥柱」與「百鳥朝梅柱」，呈現出傳統建築的藝術之美。 http://recreation.forest.gov.tw/ET/eTravel_spot.aspx?SPOT_ID=0200001002
    • 1951、2018 花蓮地震 受災點位空間疊合示意圖
      • https://www.facebook.com/chunyu.lin.777/posts/1768880949812343
      • https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180208/1294751/
    • 花蓮明禮國小
    • 九份二山 震爆點
    • 921 地震園區
      • http://www.921emt.edu.tw/
    • 原為臺灣省政府民政廳、財政廳、主計處以及社會處合署辦公廳所在地，1999年921大地震中倒塌，現被規劃為九二一紀念公園。
    • 車籠埔斷層保存園區
      • https://www.facebook.com/nmnscfpp/
    • 竹山鎮照鏡台地震公園 (921地震)
      • https://photos.app.goo.gl/wjzyJ98gqsleeToH3
    • 草嶺地質公園
      • http://caoling.yunlin.gov.tw/
    • 921埤豐橋或埤豐瀑布，應該能找到很多瀑布照片，集集地震造成了河床有6公尺的抬升，這附近的斷層滑移量更高達10公尺
    • 上安社區入口處碎陶片砌的外牆
    • 水里蛇窯陶藝文化園區
      • 以蛇窯為中心的水里蛇窯陶藝文化園區，在天搖地動之後，蛇窯的陶瓦碎成一地，蛇窯當機立斷，一邊把受災情形拍照記錄下來，一邊以廢物利用的原則，請園區內的陶藝師思索著如何重新利用那些碎陶片。在蛇窯，我們看到了利用破損陶器碎片拼合而成的紀念陶壁與九二一震災紀念碑，而在地震的五十天後，全國第一座九二一震災紀念館就在園區內成立，透過依日程記錄的圖片，讓參觀者一起走過重建路程。
    • 九二一紀念館（桃米生態村）
      • 埔里桃米社區內，原先是一個受毀的廟宇，後來社區居民討論認為，並非拆除重建，而是整建成桃米震災紀念館落成，保存村民的社區與震災記憶 http://okgo.tw/butyview.html?id=02730
    • 大坑地震公園
    • 清水地震紀念碑 四座
    • 韋恩颱風園區
      • https://www.facebook.com/photo.php?fbid=859490530798918&set=a.494803633934278.1073741828.100002139368867&type=1
    • 小林紀念公園？
    • 新開紀念公園？
    • 蘇花公路安魂碑、蘇花公路殉職碑、錦文隧道、先鋒爺、蘇花臨海道
      • https://www.facebook.com/news.ebc/videos/1583845548317197/
    • 招牌砸歪郵筒，歪腰郵筒
    • 前鎮31期公園
      • 『前鎮31期公園』去年遭受『高雄81石化氣爆』的炸毀，園內的兒童設施近乎全毀，10/30 透過『在一起藝術節』國際竹蚵地景藝術作品【聚】的完工，祝福氣爆災區凝聚一起並迎向未來… ；趙天麟：「現在所站的所在地，其實是在去年81氣爆的時候，氣爆的起點，從這個地方輻射出去的，一心、二聖、三多、武慶、凱旋，整個15個里。」
    • 高雄市五權國小旁高雄氣爆紀念公園
      • https://www.facebook.com/1041234089255951/posts/1855299474516071/
      • https://www.facebook.com/rayscchu/posts/10204585885523462
    • 桃芝颱風
    • 辛樂克颱風
      • 2008年9月14日辛樂克颱風在中台灣降下超大豪雨，晚間七時許，台中后豐大橋斷裂，造成六人墜河失蹤死亡。翌日傍晚，南投豐丘明隧道倒塌，造成七人活埋死亡。豐丘明隧道遺址
        • https://www.facebook.com/shaochen.ko/posts/10155002553442686
    • 納莉颱風
      • 台北捷運受災之16個車站還有納莉颱風淹水線高度的標示，從230到540公分不等
        • http://www.chinatimes.com/newspapers/20140917000491-260109
        • https://bit.ly/2scmToS
    • 關渡稻田區
      • 變化的年代，受迫的環境－關渡濕地面臨的考驗｜好景不長，民國52年葛樂禮颱風橫掃北部，水災四起，久久不退，以往大家口中觀音山和大屯山綿延成「獅象把海口」的隘口，反倒被眾人認為是積水無法退去的主因，後來炸寬淡水河的隘口處讓積水退出，但沒想到改變大自然的後果反而加更嚴重，每逢大潮海水就一定會倒灌，鹹水的滲入，也讓關渡許多的稻田區無法在耕種稻米了。 http://gd-park.org.tw/about/149
    • 虎頭埤水庫
      • 1906 年 (日明治39年) 發生嘉義大地震，造成大壩潰堤，水庫蓄存水傾洩而出，波及下游的農田和建築物，經緊急修護，並在溢洪道右岸壩堤立重建紀念碑（http://epaper.wra.gov.tw/Article_Detail.aspx?s=23BD04CDA82FBB9B）
      • 20160206 美濃地震，造成提體發生破壞。
    • 草屯光復地
      • 摘自 dongpo：草屯有一個地名叫「光復地」，不是官方的地名，是在地人使用的地名，也就是現今的草屯鎮的復興路。有趣的地方是，這條路的二旁都是房子，有點像是都市計畫的區域，除了這條路二旁有房子外，週遭是以農田為主，讓這個區域更為顯眼。這個區域還滿有故事的，這原本是日治時代後期所建的機場，不是民用，而是給神風特攻隊的飛機起降用的。1959年八七水災期間，貓羅溪旁受創嚴重，居民流離失所，所以安置在這個區域，形成這樣的少現的線狀聚落。更多介紹和史料可看 http://pylin.kaishao.idv.tw/?p=56
    • 新店民生路聚落
      • SUPAPLEX類似草屯光復地的例子是新店民生路聚落，也是安置水災居民的線性聚落，現在這邊被中央新村北側重劃區，以及環狀線南機場工地夾在中間
    • CHE L台中築港老街，地震重建
      • https://www.facebook.com/twport/posts/1805277592826749
    • 臺東縣大坡國小位在池上斷層上
      • https://youtu.be/Fgd8JHOVADY?t=9m27s
    • 海嘯
      • 九棚海岸海嘯石
      • 摘：透過科技部的補助，筆者訪查分析約800多間寺廟，並發現不少寺廟有海嘯相關等記載，部分可直接認定為海嘯，部分為風暴潮。以筆者研究團隊所找到的1894東港海嘯為例，本案例相當特殊，並未記載於官方文獻上，而是記載於四座廟宇的碑文上。本案例發生於西元1894年，於屏東東港大鵬灣北部。目前在該地四座宮廟（東隆宮、鎮海宮、嘉蓮宮、南隆宮）之廟誌、碑文、甚至於廟宇天花板上皆有一致的海嘯記載，事件可信度相當高（圖4）。.....廟宇之歷史海嘯記錄蒐集與歸納。由於台灣近百年來未受大規模海嘯侵害，因此民眾對海嘯威脅鬆懈。探究歷史可發現，台灣在短短350年間，就有為數不少之海嘯記錄，然而這些海嘯記載多不完整，且部分誇大渲染，加以早期先民來台開墾，多未識字，即便遭逢海嘯事故，亦不容易書寫記錄。加以明末清初之禁海令，導致大陸沿海居民內遷30至50哩，無法得知是否有海嘯事件。因此位於台灣沿海之廟宇或石碑上記載之海嘯傷亡或遷廟紀錄，成為不可多得之考察事證，而考察結果將有助於了解台灣海嘯潛在來源與重現期。
      • 海上來的大水災－淺談海嘯
    • 水痕類

 

  • 國際案例
    • 東日本 311
    • 野島断層保存，北淡震災記念公園
    • Santa Clarita, CA This devastated highway has been turned into a post-apocalyptic skate park.
    • 《日本鐵道事故歷史博物館》完整保存事故車廂，期望JR員工從失敗中學習。
    • 除了每年舉辦追思會，2018年推動完成事故現場的祈禱之森紀念館，部分保存了當初事故列車衝撞的公寓，並收購附近的土地完成整體紀念場館的建設。
      • https://www.twreporter.org/a/opinion-west-japan-railway-fukuchiyama-derailment-accident-vs-6432-puyuma-express?fbclid=IwAR1IsgY-XNcbVAwRsEuLWtfmRnU_fTADAtMuX9ooMW_saSYB3TX1PdvlRoI
    • 探討
      • 摘自 Jieh-Jiuh Wang：八年半了，有很多老人家每天都會到慰靈碑瞻仰，看看家人朋友的名字，擦拭碑體。這個儀式性的動作，成為生活的日常，卻是沉重。見證災害的殘酷，留下的人更辛苦，要花更大的力氣相互支撐走下去。
        • https://www.facebook.com/119767/posts/10104682197600272
      • 摘自 帳篷劇《泛YAPONIA民間故事──摸彩比丘尼譚》介紹文章：在這種情況之下，野戰之月「進行帳篷公演」的想法本身就是脫離常軌的。但是，每每想到透過義工活動認識的災民以及他們日後的發展，便越發覺得透過我們原本的活動，也就是「帳篷劇」這樣的方法在這個地區登場是必然的。「帳篷劇」這個和具體的生活沒有直接關係的表現場域，其中所蘊含的「什麼」，對災區抑或是對災民和我們自己的「生」而言，不都是不可或缺的嗎。如果錯過了這個機會，這場地震和它所帶來的痛苦悲傷，有可能只停留在哀嘆，將其他表現的可能性、歷史的可能性都封鎖了起來。而我們從這次經驗學到的羈絆和齊心協力的喜悅，也有可能失去表達的場所。
        • https://www.coolloud.org.tw/node/66597

 

 

 

 

文化內容、禮俗與制度

 

  • 文化禮俗與制度：長期的生活方式中，蘊含著對於日常防災與災害意識
    • ex 口湖牽水（車藏），是台灣雲林縣口湖鄉的祭儀。每年農曆六月初八，當地蚶仔寮舊金湖港萬善祠和金湖萬善爺廟皆會舉行一年一度的民俗祭典——牽水（車藏），為當地居民為了要緬懷與拔度一百多年前罹難於水災的先民所衍生的特殊祭儀，是為全臺灣規模最龐大的牽水（車藏）儀式；圖片 from 漂浪島嶼--munch。
      • 文字轉自北藝大林承緯民俗學研究室：「反觀台灣，類似的災難經驗發生於清朝道光25年(西元1845年)農曆6月初7傍晚，位於臺灣西部沿海地區(今雲林縣口湖鄉)，也被一場突如其來的水災，奪走鄰近沿海地區近7,000名居民的生命，除此之外，水難而引起的疾病也帶走了不少的性命，今位於口湖下寮萬善同歸塚(雲林縣縣定古蹟)，即是罹難者漂流到當地後，因乏人收埋才在下寮萬善爺廟之後面，掘一大坑將屍體集合埋葬，因水難而死亡人數近萬人才得此名；而口湖鄉當地村民為超渡溺水亡靈，則訂於每年農曆6月初7、初8兩天，分別在蚶仔寮、金湖及下寮等地，聘請道士辦裡追思法會、牽水車藏(狀)祭祀科儀、挑飯擔或點燈儀式，藉此緬懷、超度先民；早些年，當地居民也曾透過牽水車藏(狀)的方式，希望與在水難中過世的祖先對話，因此留下許多不可思議的經歷流傳後代子孫。」
      • 賴子儀，研究
    • 台江扛茨
      • https://www.facebook.com/310255137064/posts/10156629784357065/
    • 濁水溪下游的水崇拜與鎮水厭勝物，參考<濁水溪三百年>一書：
      • 因洪水傳說而祭拜「厭勝物」，濁水溪北岸的「溪洲石（石荅）」
      • 因洪水傳說而祭拜「厭勝物」，濁水溪南岸的西螺則有全台最大的「泰山石敢當」
    • 據傳在一九二O年時，一場颱風讓濁水溪發生洪水，淹漫台西村，村民生命財產岌岌可危，當地信仰顯榮宮主祀五府千歲顯靈，化身乩童扛著武轎跳到濁水溪與溪王協調，最後乩童體力不支被沖上岸，但洪水也就此散去，依此每年農曆七月十六日，成為拜溪王的日子。
      • https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=301618240313078&id=117540848720819
    • 新莊西盛九里農曆十月十九迎尪公(一)：新莊西盛、瓊林地區迎尪公的祭典已經超過百年，大概是在日本時代，西盛瓊林地區與大漢溪對岸板橋浮州地區的番仔園、三抱竹，因同屬擺接堡34街庄，且因地勢正好位於下游兩岸的浮覆地，過去洪患頻繁且農作飽受蟲害侵襲民生困苦，兩地頭人為此祈求保儀大夫巡境驅除蟲害，而有了相似的遶境與信仰(浮州農曆十月16日，西盛農曆十月19日)的歷史緣由。
    • 台中大肚地區河道變化與神明繞境路線的改變，1959 年八七水災，大肚溪改道 造成大肚三個村莊遷村，1904 繞境路線，與 2008 繞境路線的差異
    • 宜蘭水難的環境背景與「拜駁」（pai-poh）儀式的形成
      • https://hdl.handle.net/11296/4cpyyv
    • 從歷史看地震系列之一：天災與民俗活動的連結
    • 澎湖石敢當
    • 「風獅爺」雕塑方式與季風盛行現象
      • 摘：「祂們嘴巴張得大大的，屁股有個小洞，安上屋頂時通常朝向東北，當東北季風來臨，祂們就會發出呼呼的聲音，同時也告訴漁民，捕魚的季節到了。」
      • https://www.facebook.com/lionofwind/photos/a.1468722483375112.1073741840.1444294142484613/1781567595423931/?type=3
    • 流動的人，流動的魂：從超度亡靈法會看民間信仰的當代實踐
      • https://hdl.handle.net/11296/a8tu77

 

 

 

  • 原住民族的神話文獻
    • 從神話傳說到救災體系：臺灣地震簡史
    • 生之延環-原住民傳說與神話的視界 講師：汪其楣女士
    • 平埔文化專題
    • 臺灣原住民族歷史語言文化大辭典
    • 新大洪水 影片：本片以鄒族特富野部落的「洪水」傳說作為對當代自然災害的一種映照，這個傳說的內容大致是：從前有一條大鰻魚橫臥在溪水裡，溪水被牠堵塞，就到處氾濫，整個大地都變成汪洋，高山也都沉浸在水中，人們都逃向八頓郭努山(patunkuonu；玉山)。但是這時水勢仍然繼續上漲，快到達八頓郭努山頂的時候，人們正在憂心忡忡，有一隻大螃蟹跑過來，向人們說：「如果你們能給我一份禮物，我願想辦法讓大水退去。」人們問他想要什麼樣的禮物，這隻大螃蟹走到烤火的婦女中間，注視女子們的下陰，這些婦女弄懂了牠的心意，便拔下幾根陰毛交給牠，螃蟹就高興的走開了。牠找到大鰻魚之後，先找到一處可供他藏身的洞穴，然後先輕輕的用螯爪夾住鰻魚的肚子，鰻魚的身體稍微轉動了一下；接著他就用盡全力，狠狠夾住鰻魚的肚臍，鰻魚感到一陣劇痛，驚慌之中，便翻轉身體，大水就流走了。──巴蘇亞‧博伊哲努《臺灣鄒族的風土神話》
      • 它呈現的是鄒族流傳的大洪水神話故事。奇妙的是，我的腦中竟然浮現一個念頭：莫非，這條大鰻魚橫亙溪流的情節，就是鄒族祖先看到了土石流堵住河流；然而，螃蟹與鰻魚的大戰，正是堰塞湖破口的景象。Rolston力陳的「故事居所」概念中文化與科學故事的交替詮釋，在此真是展現無遺。有趣的是，不僅鄒族，布農族也有類似的傳說。
        • https://medium.com/%E8%88%89%E7%9B%AE%E6%9C%9B%E5%B1%B1/%E5%8E%9F%E6%B0%91%E6%96%87%E5%8C%96-%E6%98%AF%E7%94%9F%E6%85%8B%E6%95%85%E4%BA%8B%E7%9A%84%E5%B1%85%E6%89%80-8f3fa28e7a63

 

  • 兒歌 / 民謠 / 歌曲

 

 

其他

  • 原住民/在地知識和社區災害管理:台灣與菲律賓經驗對談
  • What is your #birthquake? Find out the most powerful #earthquake on the day of your birth!
  • 吉祥物
  • 日本研究「如何面對在地震中死去的人」為題
    • 摘自北藝大林承緯民俗學研究室：2011年3月11日東日本大地震，此次災難統計受難者逾1萬5,000人，被稱為「戰後日本最大國難」。突如其來的災難，日本政府除了投入大量資源緊急救援、讓居民得以盡快恢復平穩生活外，在身亡者甚至失蹤者的家屬心中，永遠都有一個無法過去的傷痕，那便是失去了與受難者的連結。
    • 然今日本東北學院大學學生工藤優花以「如何面對在地震中死去的人」為題，花了一年時間，訪問了東日本大地震災區石卷市中的一百多位計程車司機，記錄了這些司機們的「幽靈經歷」，並將此論文出版成書。工藤優花的指導老師-東北學院大學教養學部地域構想學科教授金菱清說：「比起看見『幽靈』這件事，論文的主題探討的是通過該現象所傳達的生死觀及面對逝者的方式。」而他本人經歷過1995年阪神淡路大地震，他說，重要之人的亡故、失蹤，乃至街景的巨大變化，對倖存者產生了相當大的失落感。
    • 日本要進行災後重建，就不得不考慮災區人民所持有的人生觀、生死觀。而如何面對這種失落感，也是此次調查的目的之一。金菱清教授：「我們想傳達的是，當面對被社會視為禁忌的『死者們』時，那些親歷災難的人們所不得不去承受的事。」不管是日本計程車司機的靈異遭遇，或台灣西部的牽水車藏(狀)祭祀科儀，都透過不同的方式持續進行生者與亡者之間的交流，也是日本社會學及台灣民俗學關注議題之一。

 

 

 

 

    CHE L待整理

 

 

https://www.facebook.com/209216459234892/posts/1502441649912360/?d=n

 

 

 

 

 

  • 客家委員會客家文化發展中心：客家文化資產數位網，整合客發中心原有「文化資產典藏」、「文化資源普查」及「GIS主題地圖」等網站，提供豐富客家文化資源單一入口。
    • http://hch.hakka.gov.tw

 

  • 『東排三聲代』東排灣古謠專輯 (The East Payuan Folk And Three Generations)
    • 作者 阿爆(阿仍仍), 王秋蘭(愛靜), 梁秋妹(米次古)
    • https://open.spotify.com/album/1xoW0YrcslyXzBiVibdULM

 

 

 

環境地景內涵的詮釋解讀

 

 

氣象

 

軍事戰爭

 

負歷史遺產

 

墓地

 

公害　

  • 烏腳病？

 

疫病

 

事故 / 工殤 / 傷亡 / 凶宅

 

 

裝置

 

 

 

文化創作

 

 

 

其他文化素材